EL DESASOSIEGO PESSOA PDF

Richard Zenith, the editor and translator of this stunning, haunting, and achingly beautiful paean to the imaginary potentiality of man, has compiled the definitive edition of this tome in a truly outstanding translation that captures the expressive eloquence of Pessoa and his magical, metaphorically rich manner of constructing word images to portray his unique way of life. There is no finer encomium to the shattering melancholy and bracing affirmation of loneliness and solitude than the five hundred plus entries that make up The Book of Disquiet; and few better descriptions of existential nausea, of the desperate efforts to perceive a reason to continue with the painful disappointments, shadow terrors, and numbing meaninglessness of human existence. Having been sentenced to a term of life by an errant universe, Pessoa decided to renounce action and ambitions in what we hold to be real life to pursue a variegated and abundant existence within the realm of dreams. Such, at least, is the defense offered by Pessoa; yet often his solipsistic persuasions are contradictory, defensive; and when the mask slips we can see the depth of pain and loneliness underneath the placid surface of his imaginary life.

Author:Moogugul JoJozilkree
Country:Nigeria
Language:English (Spanish)
Genre:History
Published (Last):18 November 2010
Pages:271
PDF File Size:6.28 Mb
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ISBN:184-1-13804-205-3
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El libro del desasosiego Libro del desasosiego: Escrito de forma fragmentaria durante numerosos aсos. En firma como Fernando Pessoa en la revista A Aguia un original que decнa formaba parte del Libro del desasosiego. Se trataba de En la floresta de la enajenaciуn. En el aсo de la creaciуn de los tres grandes heterуnimos Pessoa lo consideraba como obra propia u ortуnima.

A pesar de los radicales cambios de estilo a lo largo de los aсos, la obra se corresponde con la personalidad real de Pessoa, escrita en lo que el poeta llama un estado de "no-ser". El personaje de Bernardo Soares fue creado a posteriori. Se conserva una nota de Pessoa que da a entender que Soares no es mбs que un personaje de su creaciуn y no un heterуnimo.

Prado Coelho, que considera esta obra como un diario, dice en que tal vez por encontrarlo demasiado confesional, autobiogrбfico y directo, Pessoa dejу a Soares "un tanto informe y en la penumbra". La organizaciуn de Coelho para la ediciуn del libro, la hizo en manchas temбticas, sin vallas que las separasen, sugiriendo nexos y contrastes mediante la simple yuxtaposiciуn, colocando, sin embargo, al comienzo del itinerario, textos y fragmentos a los que atribuye una funciуn perifйrica, introductoria, y llevando al lector a concentrar su atenciуn en zonas de relativa homogeneidad.

Jacinto Do Prado Coelho Conocer la vida de Pessoa hombre no nos aleja de su obra, sino todo lo contrario. En su caso mucho mбs que en el de otros, la vida explica la obra tanto como la obra explica la vida. Se contienen mutuamente. Robert Brйchon Fragmentaciуn y orden: Para la publicaciуn del Libro del Desasosiego de Fernando Pessoa, las dificultades se amontonaron. En primer lugar, el poeta portuguйs estuvo unos veinte aсos escribiendo fragmentos sueltos de esa obra, que se podrнa considerar como un diario.

En ya publicу un fragmento que anunciу como parte del Libro del Desasosiego, titulado En la floresta de la enajenaciуn. A partir de ese momento, Pessoa fue publicando con gran parsimonia otros fragmentos, o enviбndolos por carta a un par de amigos. Cuando muriу en , dejу carpetas y cuadernos con textos sueltos. Ya se comprenderб que para el editor de esos textos, la ordenaciуn de los mismos era una ardua tarea.

Se planteу la posibilidad de intentar una sucesiуn cronolуgica, aunque Pessoa no solнa poner fechas a los fragmentos. Algunos pensaron en un trabajo de chinos: fijarse en el contenido, en el estilo que fuй cambiando con los aсos, en el papel utilizado, en la tinta Afortunadamente, se impuso la consideraciуn de que esa labor sуlo podrнa arrojar resultados imperfectos, y que el mismo Pessoa probablemente no hubiera pensado en una ordenaciуn cronolуgica de su obra.

Tras rechazar varias posibilidades, Jacinto do Prado Coelho decidiу organizar los textos de forma temбtica, sin separar los diferentes conjuntos, pero respetando los nexos que pudiese haber entre ellos.

Joaquнn Rico Bernardo Soares descrito por Pessoa: Era un hombre que aparentaba unos treinta aсos, magro, mбs alto que bajo, encorvado exageradamente cuando estaba sentado, pero menos cuando estaba de pie, vestido con cierto descuido no totalmente descuidado. A la cara pбlida y sin facciones interesantes, un aire de sufrimiento no le aсadнa interйs, y era difнcil definir quй especie de sufrimiento indicaba aquel aire; parecнa indicar varios: privaciones, angustias y ese sufrimiento que nace de la indiferencia de haber sufrido mucho.

Cenaba siempre poco, y terminaba fumando tabaco de hebra. Observaba de manera extraordinaria a las personas que habнa allн, no de modo sospechoso, sino con un interйs especial; pero no las observaba como escrutбndolas, sino como si le interesasen y no quisiera fijarse en sus facciones o analizar las manifestaciones de su carбcter.

Fue este rasgo curioso el que primero hizo que me interesase por йl. Bernardo Soares habla de sн mismo: He nacido en un tiempo en que la mayorнa de los jуvenes habнan perdido la creencia en Dios, por la misma razуn que sus mayores la habнan tenido: sin saber por quй.

Y entonces, porque el espнritu humano tiende a criticar porque siente, y no porque piensa, la mayorнa de los jуvenes ha elegido a la Humanidad como sucedбneo de Dios.

Pertenezco, sin embargo, a esa especie de hombres que estбn siempre al margen de aquello a lo que pertenecen, no ven sуlo la multitud de la que son, sino tambiйn los grandes espacios que hay al lado. Por eso no he abandonado a Dios tan ampliamente como ellos ni he aceptado nunca a la humanidad. He considerado que Dios, siendo improbable, podrнa ser, pudiendo, pues, ser adorado; pero que la Humanidad, siendo una mera idea biolуgica, y no significando mбs que la especie animal humana, no era mбs digna de adoraciуn que cualquier otra especie animal.

Fragmento inmediato posterior al prefacio pesoano. Renuncia y contemplaciуn: [ No sabiendo lo que es la vida religiosa, ni pudiendo saberlo, porque no se tiene fe con la razуn; no pudiendo tener fe en la abstracciуn del hombre, ni sabiendo siquiera quй hacer de ella ante nosotros, nos quedaba, como motivo de tener alma, la contemplaciуn estйtica de la vida.

Y, asн, ajenos a la solemnidad de todos los mundos, indiferentes a lo divino y despreciadores de lo humano, nos entregamos fъtilmente a la sensaciуn sin propуsito, cultivada con un epicureнsmo sutilizado. Hacer compensa pero confunde. Poseer es ser poseнdo, y por lo tanto perderse. Sуlo la idea alcanza, sin corromperse, el conocimiento de la realidad Abdicar de la vida para no abdicar de sн mismo El propio cultivo de la imaginaciуn es perjudicado por el de la vida

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Libro del desasosiego

A este maravilloso texto se le considera el mejor de los libros en prosa de Fernando Pessoa. En esta obra hay divagaciones sobre todo tipo de temas cotidianos. Buscar a ciegas… Muchas de las frases del Libro del desasosiego enfatizan el sinsentido de la vida y lo absurdo de la existencia. Para el poeta, este es el juego de la vida.

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El libro del desasosiego Libro del desasosiego: Escrito de forma fragmentaria durante numerosos aсos. En firma como Fernando Pessoa en la revista A Aguia un original que decнa formaba parte del Libro del desasosiego. Se trataba de En la floresta de la enajenaciуn. En el aсo de la creaciуn de los tres grandes heterуnimos Pessoa lo consideraba como obra propia u ortуnima.

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